От редакции
Повесть Гассана Канафани, писателя и бойца НФОП — Народного фронта освобождения Палестины, — написана в 1970 году. Но и по сей день она обладает той же силой воздействия, что и более 40 лет назад. И не только потому, что почти ежедневно мы слышим новости о продолжающемся палестино-израильском конфликте.
Мы, обитатели сегодняшней России, как и палестинцы, потеряли свою родину. А точнее — у нас ее украли. Что-то присвоили себе, что-то продали, а что-то попросту уничтожили. И объяснили нам, что все так и должно быть, что в своем положении виноваты мы сами, слабые, одинокие, нищие, спившиеся, не сумевшие приспособиться к данным свыше законам рынка.
Гассан Канафани отвечает поклонникам примитивного понимания борьбы за существование:
«Это все такая старая ложь! То вы говорите, что наши ошибки оправдывают ваши, то — что с одним террором нельзя бороться при помощи другого. В первом случае вы пытаетесь обосновать ваше право на присутствие здесь, а во втором — избежать заслуженной кары. Да, видать, вы здорово поднаторели в словесной игре. Вот ты сейчас пытаешься сделать из нашей слабости Троянского коня и оседлать его… Я говорю с тобой не как с арабом. Теперь я понял, что человек — это дело, ради которого он живет, а не кровь, которую одно поколение передает другому, как продавец, вручающий банку тушенки. Нет, я говорю с тобой прежде всего как с человеком — еврей ты или кто другой. Ты должен понять все правильно, и я уверен, что рано или поздно так и будет. Ты поймешь, что величайшее преступление человека — хоть бы на миг поверить, что слабость и ошибки других дают ему право существовать за их счет и служат оправданием его собственных ошибок и грехов <…> Думаешь, мы будем и впредь ошибаться? Ну, а если нет, что у тебя останется тогда?»
Но и таких, как мы, палестинец не щадит. Он порицает наши слабости, наше стремление в мечтах путешествовать к потерянной родине, а ведь родина — это прежде всего будущее. Будущее, за которое мы должны бороться.
Читать далее →